Jacinto Uc de los Santos, Canek

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Jacinto Uc de los Santos, Canek

Jacinto Uc de los Santos, conocido en la historia de Yucatán como “Canek”, nació “en el barrio de indios laboríos de San Francisco, llamado Campechuelo, en la villa y pueblo de Campeche, de la provincia de Yucatán”, Méjico, en el año de 1731. Al morir en el cadalso, en 1761, contaba con 30 años. Los héroes mueren jóvenes.

Era maya hablante y, aunque inicialmente no sabía leer ni escribir en castellano, posteriormente aprendió. Tuvo varios oficios, entre éstos panadero, y estuvo casado, pero enviudó y no tuvo hijos. Asimismo, no poseía residencia fija en pueblo alguno.

Fungir como “mayordomo” de la cofradía del Señor Jesús Nazareno de Campechuelo lleva a pensar que no era un “indio del común”, sino que formaba parte del restringido grupo de los “principales” del barrio de San Francisco, entre quienes “se distribuían tanto los cargos políticos de la República de Indios, como los religiosos correspondientes a las hermandades de los santos católicos.”

Su naturaleza maya hablante, así como su posterior conocimiento del idioma castellano, hablado y escrito, le posibilitan integrar una formación intercultural que abreva tanto de su cultura originaria, a través de la sabiduría ancestral conservada por los H-menes (sacerdotes) mayas, como de la española, impuesta por los invasores europeos mediante la enseñanza de la nueva religión católica.

Del universo cultural maya se alimenta, apenas tiene noción de las cosas, de la cosmovisión ancestral mesoamericana plasmada en las profecías katúnicas, sobre el sustento filosófico, humanístico, ecológico, de la “interpretación cíclica del Tiempo y la Historia”. Cultura maya prehispánica.

Este “cimiento cultural maya” es completado posteriormente con su “formación cristiana” en castellano durante su estancia temporal en el Convento Franciscano de Mérida, Yucatán, donde aprende – después de consultar lecturas de la Biblia – pasajes bíblicos en un nivel mayor que el aprendido por la mayoría de campesinos mayas. Aunque, por sus inquietudes y rebeldía, es corrido del convento.

De esta forma, su enorme sensibilidad y compromiso con su pueblo le llevaron a penetrar la esencia filosófica-humanística-ecológica-política-ideológica-cultural de la antigua sociedad maya, así como a aprender el idioma de los amos opresores para poder acceder a las lecturas del evangelio cristiano, lo cual le permitió conocer tanto los mitos, rituales y profecías katúnicas vigentes aún en la sociedad maya colonial, como ciertos pasajes bíblicos, con soltura.

Nacido en el pueblo de Campeche, Jacinto experimenta “las profundas transformaciones de la sociedad colonial yucateca, al conocer de cerca la pérdida de poder de las autoridades mayas, así como el inexorable deterioro de las comunidades rurales nativas frente al crecimiento de las estancias ganaderas” criollas.

Finalmente, “Jacinto toma el camino histórico de los mayas rebeldes de Yucatán y va a “la Montaña”, al Petén guatemalteco, porque esto cumple varios objetivos: consolidar la gestación de una insurrección popular; promover el alzamiento entre los mayas rebeldes de la “zona de resistencia” en el sur de la península; y, también, acudir a investirse como Dios-Rey, tomando el nombre de “Canek” del último reino maya independiente: el Itzá del Petén quienes aseguraban, a su vez, haberlo heredado de sus antepasados directos en Chichén Itzá.

Presentarse de regreso a Yucatán, por primera vez en el pueblo de Chikindzonot, en la provincia maya de Cochúah, en la región de más resistencia al control político de los amos criollos, proveniente del “Oriente” desde las tierras del Petén guatemalteco, como auguraban las profecías mayas del libro sagrado del Chilam Balam, le permitió al dirigente, de ahora en adelante “Jacinto Uc de los Santos Canek Chichán Moctezuma”, ser aceptado como el Dios-Rey libertador del pueblo maya.

Edgar Rodríguez Cimé

edgarrodriguezcime@yahoo.com.mx

colectivo cultural Felipa Poot Tzuc