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El Ayuntamiento de Valladolid Agrede Al Arte Mejicano
Curso Breve sobre Historia y Arte en Yucatán
Dedicado al Ayuntamiento de Valladolid, sobre todo a su alcaldesa, para no realizar un nuevo “Auto de Fe”
A 110 años de su natalicio, el museo Dolores Olmedo tiene solicitudes para exponer obra de Frida Kahlo hasta 2021 en Rusia, China, Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Japón…
Podemos dividir la Historia de Yucatán en tres períodos: prehispánico, colonial y contemporáneo. El primero se refiere a la grandeza cultural simbolizada en las zonas arqueológicas mayas; el segundo, a la etapa oscura y de esclavitud representada en las ciudades coloniales; y el tercero, en el presente expresado en la modernidad. De los tres, el más vergonzoso y terrible para nosotros los mayas yucatecos lo sintetiza el colonialismo que duró siglos.
El “colonialismo”, impuesto en Yucatán a partir de la conquista parcial de la península en 1542, significó para la población maya yucateca una larguísima etapa de sometimiento y vergonzosos grados de explotación que se extendió, según los historiadores modernos, hasta inicios del siglo XX: “repartimientos de indígenas”, trabajos forzados y esclavitud en las haciendas henequeneras, dando lugar, como respuesta ante tanta expoliación, a las rebeliones de Jacinto Canek, en 1761, y posteriormente a la llamada “guerra de castas”, de 1847 a 1901.
Nada más para darse una idea del grado de oprobio sufrido por los mayas yucatecos de entonces, basta recordar el conocido “Auto de Fe de Maní” de 1562 donde, por orden de fray Diego de Landa, los macehuales del pueblo común vieron quemarse en una gran pira toda la riqueza artística y cultural acumulada, junto con h´menes (sacerdotes) vivos: dioses prehispánicos, estelas con escritura jeroglífica sobre acontecimientos históricos, códices, objetos sagrados, obras de arte…
Hoy día, esta larga etapa oscura y de explotación laboral, está representada, quiérase o no, en las consideradas por la Secretaría de Turismo a nivel federal como “ciudades coloniales”, para atractivo de los visitantes nacionales o extranjeros que buscan “tesoros culturales” para conocer y dejar sus buenos pesos, dólares o euros en nuestro estado.
Hasta allí todo bien, porque el turismo nacional e internacional representa, entre otras cosas, ingresos para la industria hotelera. Lo vergonzoso de lo sucedido en la ciudad de Valladolid, Yucatán, Méjico, es que el actual Ayuntamiento, de filiación perredista, en una soberbia muestra de desconocimiento con lo mejor del arte mejicano contemporáneo, pretende desaparecer un excelente mural artístico con la imagen de Frida Kahlo pintado en el hotel “La Terminal” dizque porque “sus colores no encajan con los coloniales que distinguen a esta urbe del oriente del estado.” ¡¡¡Hágame usted el bendito favor!!!
Por si no lo sabe la alcaldesa Alpha Tavera Escalante, elegida, entre otras cosas, para cuidar el patrimonio cultural de su ciudad, este mural ya forma parte de ese atractivo turístico, es la grandeza artística representada por esta excelsa artista mejicana, de las mejores pintoras del siglo XX, si no fallan los críticos de arte de todo el mundo.
Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón, “autora de unas 200 obras en la plástica mejicana, principalmente autorretratos, en los que proyectó sus dificultades para sobrevivir de la poliomielitis y un grave accidente que la postró por largos periodos, y fue influenciada por su marido, el reconocido muralista Diego Rivera, con quien compartió su gusto por el arte popular mejicano de raíces indígenas, e inspiró a otros pintores y pintoras del periodo revolucionario,” es una de nuestras Grandes Artistas contemporáneas.
Y lo es por lo siguiente: en 1939 expuso sus pinturas en París, invitada por el genio surrealista André Breton. Una de sus obras, Autorretrato-El marco, hoy día en el Centro Pompidou, se convirtió en el primer cuadro de un artista mejicano adquirido por el famoso Museo del Louvre. Aunque gozó de la admiración de destacados pintores e intelectuales de su época como Pablo Picasso, Vasili Kandinski, genio de la vanguardia de la plástica, André Breton o Marcel Duchamp, creador del arte conceptual (reade madel), su obra logró fama internacional después de su muerte, a partir de 1970.
Señora alcaldesa, el colectivo cultural “Felipa Poot Tzuc” entiende que los “mandriles” (monos agresivos, con el perdón de éstos) que mancharon el mural de Frida Kahlo no sabían lo que hacían, pero los escritores mayas y no mayas del mismo le solicitan, mientras lo hacen los artistas plásticos de Yucatán, ponerse a la altura de las circunstancias para, como mujer inteligente, respetar esta obra artística que ya forma parte del patrimonio cultural de Valladolid.
De otro modo, la historia (y los electores) la juzgarán.
edgar rodríguez cimé
edgarrodriguezcime@yahoo.com.mx
colectivo cultural “Felipa Poot Tzuc”
