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CONOCIDA POPULARMENTE ENTRE LA TROPA TROPICALERA COMO “CHUN CHA CA”
edgar rodríguez cimé
A “Chico Ché” se le identifica por su overol, su melena, sus lentes y su cumbia rock.
Conocida fue la naturaleza rocanrolera del mítico tabasqueño Chico Ché -coartada por la represión contra este género en la década de los 70 del siglo Veinte como consecuencia del Festival Rock y Ruedas de Avándaro (el “Woodstock” mejicano), donde se calificó al rock como “lo peor para los jóvenes”- lo cual quedó demostrado en su sonido chun cha ca, al integrar acordes roqueros en su música tropical, como es conocido popularmente la variante de “cumbia rock” interpretada por este ídolo.
Ese sonido especial donde el rock, cual enredadera, se imbrica entre los acordes afrocaribeños, sello de los sonidos de este creador tabasqueño, fueron obra del requinto del veracruzano Abel Alfonzo González, quien lo presume en entrevista con este grupo tabasqueño, convirtiéndose en un estilo único que lo convirtió en un fenómeno musical de los años 70 y 80.
Esta cumbia rock incluye situaciones retratadas con humor chicocheano, lo mismo que reflexiones sociales (La Muralla”, del grupo floklórico chileno Quilapallún, así como “La reforma agraria” y “En eso llegó Fidel”, del trovador cubano Carlos Puebla), que lo llevaron a romper el límite del sector popular, para adentrarse en los gustos musicales de la clase media (cuando llegó en los años ochenta al Jardín Carta Clara, varios automóviles clasemedieros se detuvieron para escucharlo desde afuera, porque sus prejuicios no les permitían entrar al salón de baile popular).
Otro factor que la distingue es su lenguaje innovador, una forma de hablar chusca, denunciando con sorna situaciones sociales en fiestas familiares y sociales: ¿De quen chon, No le hace que le aunque, Tons qué mami, Chi como ño, Chido chido…, al grado que la rola “¿Quen Pompó?” (compuesta para su hija pequeña) fue calificada por la cadena estadounidense VH1 como “una de las mejores canciones en español”, por su juego de palabras.
Fenómeno artístico de esa época demostrado en los bailes populares de los pueblos de Todo Méjico, así como primeros lugares en ventas de discos y listas de popularidad. Grabó 45 LP´s, participó en 4 películas, fue premiado con 3 discos de oro y varios de platino. Francisco José Hernández Mandujano (Chico Ché): ícono de la música tropical que rompió con los modelos de su época al interpretar “himnos rebeldes” latinoamericanos, como La Muralla”, o La reforma agraria y En eso llegó Fidel, volviéndolos bailables, con lo cual muestra su compromiso social con los de Abajo.
Chico Ché fue constructor de otra personalidad diferente entre los artistas consagrados: su esencia humilde, a pesar de su fama popular, y su lucha tenaz y permanente, le llevó a mantenerse a ras de pueblo, siempre accesible a su público, lo cual modeló la imagen de un ícono al alcance de todos (en donde tocara, acostumbraba salir del baile para inspirarse, fumando un toque en los alrededores).
Su trascendencia social ha sido tal, que existen calles en su ciudad natal con su nombre, lo mismo que ha inspirado obras de arte, como el relato que aparece en mi libro de narrativa No tengo tiempo de cambiar mi vida. Asimismo, se ha convertido en una “imagen de culto” en varias comunidades de nuestro país.
Al estilo de Pedro Infante, su fama motivó tres interminables fogones encendidos bajo una noche de candela tropical, repletos transportaban más de 5 mil personas que acudieron a recibir el vuelo nocturno de Mexicana ese 29 de marzo hasta la colonia Las Gaviotas, donde fue recibido el cuerpo del ídolo por multitudes llorosas que se abalanzaban sobre la guayín que custodiaban patrullas, ambulancias y automóviles oscuros de la Policía Federal de Caminos, mientras por Radio Tabasco le rendían culto con su música…
“Aquí pensaban seguir
jugando a la democracia,
y el pueblo que en su desgracia
se acabara de morir.
Y seguir de modo cruel
sin cuidarse ni la forma,
con el robo como norma…”
edgarrodriguezcime@yahoo.com.mx
colectivo cultural “Felipa Poot Tzuc”
